4.2
El disco de Akenatón
En Le soleil de Patiras (2007), Jacques Perconte, provisto de una cámara digital Sony DCR-PC120, apunta sin descanso a un sol poniente. Y ello durante dos minutos y 44 segundos, el tiempo de dar la vuelta en barco a esta isla del estuario de la Gironda. Las estrategias de desestabilización del aparato, puestas en marcha por el artista, crean una distancia entre las imágenes obtenidas y las de las producciones industriales «limpias». El encuadre inestable —gracias a las vibraciones de la cubierta del barco— y los sistemas de enfoque y de exposición de la cámara, a los que les cuesta funcionar correctamente1: todo en este cortometraje contribuye a reafirmar el espesor de la captación de las imágenes mediante aparatos.
Ya no se trata de una imagen única, sino de una constelación de imágenes —reales, posibles e imposibles— que habría que convocar para hacer justicia a la obra. Está la imagen del Sol que habría cegado el ojo humano y la que vemos, que quema el sensor digital maltratado por el artista. Está la imagen que una cámara más adecuada, o mejor calibrada, habría podido captar, que habría sido correcta pero inútil; está la imagen vivida por Perconte durante la captación, y la que modeló en posproducción…
Al romper su transparencia, el filme revela el paso de la señal primitiva: la luz solar, fuente de toda vida en la Tierra y cuyas propiedades explican, según Bergson, la estructura de nuestros ojos2. Luz madre, expresa su irreverencia ante las estructuras de poder terrestres, y ello desde —al menos— el manierismo de Akenatón, que se opone al clero de Amón-Ra para adorar sin intermediarios el disco solar. A esta energía fundadora, Perconte opone una resistencia, obligándola a atravesar las diferentes capas materiales de la cámara. De estas fricciones emergen simultáneamente la presencia de la señal originaria y el aspecto diáfano del aparato, que empieza a dar forma —a informar— a la luz misma. Sin embargo, nunca podría tratarse exclusivamente de la señal3 para un artista que, desde sus inicios, busca algo del orden del cuerpo en el seno de las imágenes digitales4, y que declara:
Hay algo que me marcó mucho, que dijo un alquimista: dijo que la alquimia consistía en hacer entrar la luz en la materia5.
A partir de ahí imaginamos el recorrido de la señal luminosa: transformada en electricidad, y luego en electricidad codificada, atraviesa una materia que la afecta a su paso, pero, en un momento clave de este proceso, es la materia misma la que es informada por la señal. De la señal nace la huella —durante la captación—, huella que, a su vez, sabrá modular una nueva señal durante la restitución de la imagen. La puesta en forma futura de la señal se opera así mediante la estructuración presente de una materia que subsistirá, estable, pese a la ausencia de la señal, una vez «desenchufado» el aparato. Es sobre esta imagen-huella sobre la que el artista puede trabajar jornadas enteras, como un primitivo flamenco que superpone pacientemente capa tras capa de veladuras sobre una tabla de madera6. Así, no se puede aprehender el trabajo de Perconte sin pensar en una cierta objetidad de la imagen digital. Y si en Le Soleil de Patiras hay sobre todo una puesta en escena de la señal, en un filme como Impressions (2012) se siente el cuerpo de la imagen plegarse, esculpiendo sensaciones ante nosotros.
Los párrafos de Bidan Jacobs sobre este filme, disponibles en el sitio web del artista, detallan con precisión los desajustes orquestados por Perconte. Enlace: https://www.jacquesperconte.com/oe?66., consultado el 3 de abril de 2025.↩︎
«El ojo cada vez más complejo sería algo así como la huella cada vez más profunda de la luz sobre una materia que, al estar organizada, posee una aptitud sui generis para recibirla.», Henri Bergson, L’évolution créatrice, op. cit., p. 70.↩︎
Como podría serlo, en cambio, en ciertas obras de vídeo donde las imágenes circulan sin ser almacenadas, como en Bill Viola y Peter Campus.↩︎
Véanse a este respecto sus proyectos NCORPS1.0 (1997), NCORPS (CORPS NUMÉRIQUES) (1998) y CORPS NUMÉRIQUES (2002), disponibles en el sitio web del artista.↩︎
Reportaje «Les peintures numériques de Jacques Perconte», para el programa Tracks ARTE, mayo de 2021, enlace del vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=8_Xhu9Vx5XM consultado el 5 de abril de 2025.↩︎
En el reportaje mencionado, Perconte afirma «quizá soy pintor», y explica que puede dedicar tres semanas a trabajar sobre tres segundos de película.↩︎
Citar esta páginaCórdoba, Pablo-Martín. «El disco de Akenatón». En Fábricas de las imágenes digitales a la luz del cine experimental — Resonancias antropológicas y políticas de los algoritmos en el seno de las artes contemporáneas, Tesis doctoral en artes plásticas y fotografía, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, Escuela Doctoral EDESTA (n.º 159), unidad de investigación AIAC, 2026. https://www.pablomcordoba.com/es/tesis/el-disco-de-akenaton/